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办公室风水究竟是科學還是迷信?其实只要是好的東西,不管他是古代的還是現代的,我們都應該去提倡它和推廣它!只要是不好的東西,也不管它是哪個年代的,我們都應該堅決地摒棄它,唾棄它要摒棄它們,而办公室风水是好的東西我們當然要提倡它和推廣它!
假如風水暗含著某些“生態建筑學”、“環境學”的道理,那么就直截了當地從科學的角度提出、說明這些道理就可以了,又何必還挂著“風水”的招牌,使用風水的說法?既然建房子“坐北朝南”是為了達到冬暖夏涼的目的,這個道理滐@易懂,又何必用什么“左青龍右白虎”故弄玄虛呢?
其實風水中即使暗含某些合理因素,也非常少。即使撇開風水的迷信目的不說,只看其具体設計,也含有許多不合理的因素。如果僅僅因為風水中含有某些合理的內容,就要去提倡、推廣風水,那么也就很難避免風水中的不合理、迷信成分也跟著被兜售出去。清華大學建筑系教授陳志華在批評風水時曾經舉過一個例子:建筑風水書上認為水就是財,因此四合院里水不能直著流出去,要拐兩個彎,但是在現代建筑理論看來,水拐兩個彎再出去根本就是多余,還造成排水不暢,根本就不合理。
清華大學建筑系另有一位支持風水研究的教授孫鳳岐也舉了四合院的例子說明風水之科學。他聲稱,人長住四合院可以保持身体健康,而久居高樓卻有各种疾病,“這就是因為四合院的建造有它的科學依据,利于長壽”。
近日隨著建設部中國建筑文化中心与南京大學易學研究所開辦的國內首個“建筑風水文化培訓班”的開張,風水究竟是科學還是迷信,以及如何看待科學与迷信的關系,又成了熱門的話題。
几個門戶网站做的讀者投票結果,認為風水是科學者和認為是迷信者的比例差不多,前者還要略多一些。家居风水中镜子对风水的巨大作用
現在風水在民間非常流行,自古以來地位卑賤的風水先生變得身价百倍,甚至有些高校蓋高樓,也要請“易學家”看風水,出現這樣的投票結果,也就并不出人意料。參与网上投票的屬于文化程度和科學素質相對比較高的人群,如果在一般中國大眾中做類似的調查,認為風水是科學的人數比例,很可能還要高得多。
說“風水是古代地理學”,則屬于無稽之談。中國古代的确有地理學,但是跟風水無關,酈道元、徐霞客并不是風水師,《水經注》、《徐霞客游記》也不是風水書。退一步說,即便“風水是古代地理學”,那么在已有地理科學的今天,也沒有再去复古提倡、推廣它的必要。正如煉丹術從某种意義上可以說是“古代化學”,其中也不乏符合化學原理的內容,但是如果現在我們還去提倡煉丹,舉辦“煉丹文化培訓班”,豈不是太過荒唐了嗎?
有人愿意把風水作為一种歷史現象、文化現象來研究,當然無可厚非。這有助于我們理解古代建筑的某些設計。但是如果有人要用科學包裝風水,提倡、推廣“風水文化”,卻有必要讓大家看清其迷信的本質。
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